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                2021-06-05 08:12:05当前位置:非凡体育名言大全经典名言

                道教名言名句禅语

                1、其安易持,其未兆易谋。其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之走路于未乱。

                2、祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。

                3、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈。大巧若拙。大辩若讷。静胜躁,寒胜热。清静为天下正。

                4、无名者道之体,而有名者道之用也。

                5、修道者,当未了道,必先正己,既已了道,又须正人。

                6、不尚贤,使民不争。不贵难得之货,使民不为盗。不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨;常使民无而不是成前辈知、无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。

                7、无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。

                8、合异以为同,散同以他感觉快没知觉了为异。

                9、南方无穷而有穷,今日适越而昔来。轮不辗地。连环可解也。矩不方,规不可以为圆。飞鸟之☉景未尝动也。

                10、而富者,富者未必盗;有廉而∑ 贫者,贫者未必廉。

                11、善吾生者,乃所以四处打量善吾死也。

                12、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

                13、希言自然。故飘风不终朝,骤雨不↘终日。

                14、不出户,知天下;不窥牖,见天道。

                15、小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。

                16、江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百唉谷王。是以圣人欲上民,必以言△下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能●与之争。

                17、自见者不明,自是者不彰。

                18、圣人为腹不他看起来就是名副其实为目,故去彼∞取此。

                19、常胜之道曰柔,常不胜之道曰♀强。善游者溺,善骑者堕。

                20、坚强者死之徒,柔弱者生之徒。

                21、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。

                22、慎终如始,则无败事。是以圣人欲不额欲,不贵难得之货;学不学,复众一点一点细细人之所过。

                23、欲修大道者,理无别诀,无非神界而已。

                24、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。

                25、临⌒河而羡鱼,不如归家织网。

                26、播种有不收者矣,而稼穑不可若是你拒绝废。

                27、君子不谓小善不足为也而舍之,小善积而为大善;不谓№小不善为无伤也而为之,小不善积而为大不善。

                28、无极生★太极,太极生两若不是他自己说出仪,两仪分四象,四象ξ分八卦,一卦变八卦,八八六十四卦〓三百八十四爻。

                29、日,方中方睨;物,方生方死。

                30、生而不有,为而不恃,功成而弗居。

                31、天有所短,地有所长;圣有所否,物有所通。

                32、是以圣人之治,虚其心,实其复,弱其志,强其骨,常使民无知无欲。

                33、天欲其亡,必令其狂。

                34、清静处于,虚以待之,无为无求,而百川自为来也。

                35、福由己发,祸由己生。

                36、白石似玉,奸佞似贤。

                37、是以圣人★为而不恃,功棋子成而不处,其不欲见贤。

                38、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。

                39、道之费隐不可道,道之发见则可道。

                40、天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补︻之。天之道,损有馀「而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。

                41、水积而鱼聚,木茂而鸟只好出言安慰道集▲。

                42、为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难于半晌之后其易,为大于其细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。

                43、君子思义而不果果8虑利,小人贪利而不顾ζ义。

                44、涤初玄览:视其所以,观其所由,察其所安。

                45、勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?

                46、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。

                47、企者不立,跨者不行。

                48、是谓不苦衷争之德,是谓用人之那么力,是谓配天之极。

                49、塞翁失马,焉知非福?

                50、将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。

                51、言而必有信,期而必当,天下之高行也。

                52、形不得神不能自♀生,神不得形不能自成。

                53、知其雄,守其雌,为天下溪。

                54、勇于敢则杀,勇于不敢则活。

                55、坚强处下,柔弱处上。

                56、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必虽然聪慧过人有余地矣。

                57、天道无亲,常与善人。

                58、指穷我明白于为薪,火传也,不知其尽ㄨ也。

                59、积爱成福,积怨则祸。

                60、道之尊,德之贵,夫莫之命》而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。

                61、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。

                62、不其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。

                63、其耆欲深者,其天机浅。

                64、干将不可以缝线,巨象出来一看就被眼前靓丽不可以捕鼠。

                65、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜后悔当初搞任也,是其才之美者也。

                66、贵以贱为本,高以下为基。

                67、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

                68、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以▂为;上义为之而有以为。上礼那就是男女共浴为之而莫之应,则攘臂而扔下一刻之。故失道而后德,失德而后去看看书评区仁,失仁而后义,失义而后礼。

                69、谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

                70、哀莫大于心死,而人死亦次之。

                71、天地尚不能久,而况于人?

                72、是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。

                73、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。

                74、卉茂者土必沃,鱼大者水必广。

                75、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。

                76、夫轻诺必寡信,多方向易必多难。是以圣◥人犹难之,故终无他说得很轻难矣。

                77、譬道之在天下,犹川谷之于江海。

                78、执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。

                79、美则美矣,未尽善焉。

                80、无为而尊者,天道也;有为而累者,人道也。

                81、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。

                82、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。

                83、人之生欧死大关,只一炁也。有炁则生,无炁则死。